秦梦霖似笑非笑，微微摇头。
秦梦霖所言，乃是魔道祭祀之法。
金丹境与元婴境，乃是“练气驻形”与“问道长生”之分野。前者将一身躯壳炼至无漏，后者才是弃实就虚，渡筏而去。故而金丹境时，无论你准备再多祭品祭祀，终究只得止步于金丹极限，而不能越过金丹境，一步直入元婴。
如今，归无咎已是元婴境了。
归无咎之所以难得糊涂，而秦梦霖却盘观者清，更多的是二人经验深刻与否的差别。
在金丹境时，道门金丹与魔门的无形魔丹，虽可混同如一，但终究分作二物。固然归无咎魔丹之力纵然圆满，也无法助其将本命法宝提前修至三炼、四炼境界。
但是结婴之时，这种魔道判然两截的情形，已经不复存在。归无咎此时躯壳之中，并未同时并存着一个道婴、一个甚么魔婴；而是道魔一体，混同于此唯一元婴之中。
换言之，魔道中元婴法门修至极限，那么这具元婴同样相当于行百里之半，成长到元婴二重圆满，绰绰有余。
其本命法宝，亦可轻易推至第六炼的境界。
归无咎由于金丹境的经验太过深刻，以至于忽略这了一点。
唯一遗憾的是，虽然经由魔道补足半数法力，但是道门之修行的时间，却并不会因此缩小一半。
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